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终究可以遇雨化成龙

2018-12-01 17:19

  是的,在现在,我们有了看似富贵的物质,倒是那么的需要温暖,是的我们需要诚信这件并不奢华可是却让我们温暖的外套。我们每一个也许都不是伟大的,俭朴如一株不起眼的小草,可是却不克不及成为我们的托言,去丢掉了诚信。物质的贫瘠,我们勤奋就能够让他们充盈,可是精力的贫瘠,确实让我们赶到真正的羞怯。

  今天,我们叫醒我们我们的诚信认识,由于他是我们人道的基石,今天我们叫醒我们的诚信认识,由于只要如许,总有一天,无论是我们的民族亦或是我们的小我,究竟能够遇雨化成龙,一飞冲天,写下不朽的传奇!

  大师晚上好!今天晚上我演讲的标题问题是《诚信,人道的基石》。中华民族是汗青长河中一朵灿然绽放的花儿,摇摆生姿,无论这个陈旧而勃发却历经沧桑的民族若何的一路胼手胝足,却都没有丢弃它的天性——诚信。从初始的“反身而诚,善莫大焉”的古训,幽默有新意的演讲稿到两千五百多年前千秋圣人孔子的“修身,齐家,治国,平全国”,莫不从始至终贯穿如一的就是修身,而此中真正的精髓即是“人而无信,不知其可也”也在强调着这个亘古不变的诚信的主要性。可见诚信自古以来就是中华民族的保守美德,是颠末漫长的,繁重的糊口之浪淘历而出的赤纯之金。春秋战国期间,群雄逐鹿,秦孝公预备改革图强。其时因为持久的战事,国内一片积弊。秦孝公任用商鞅克意鼎新,为了树立威信,推进鼎新的历程。商鞅命令在国都的南门外树立了一根三长长的木头,并当众许下了许诺:谁可以或许将这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人都不相信如斯垂手可得的就可以或许获得那么高的赏赐,成果没有一个情面愿出手一试。于是,商鞅将赏金提高到五十两,重赏之下必有勇夫。终究有人将木头扛到了北门,商鞅当即赏了这小我五十金。商鞅这一行为当即在苍生之间树立了威信。或者说得愈加切当一点即便诚信。而接下来商鞅的变法就很快在秦国施行了开来,最终秦国同一了六国,第一次真正意义上了确定了中国的邦畿。历经千年,这个故事去历久弥新,不断地被演绎淬炼,像一只涅盘的凤凰,翱翔在我们精力的天空。我相信这之间不管我们若何的提起这段汗青的时候,不变的是我们不断崇奉的诚信。

  诚信没有富丽的外套,跟着汗青变动千年,不变其本朴实实的容貌,她曾经没有了昔时的风华旷世,却仍然值得我们细细看待。

  再看看现在,在这个道德滑坡的年代,一件件不胜入目标丑闻的工作一次又一次的冲击着我们,挑战着这个时代的底线。他们是这个时代文化的领军者,却丢弃了冯友兰先生“ 为往圣继绝学”的一个学者该有的虔诚,学术抄袭造假大举众多,而且有愈演愈烈的趋向;他们是救死扶伤的白衣天使,却健忘了时代,却健忘了那俭朴却分量重如泰山的宣言,市场经济的海潮下,假药致死事务屡见不鲜;他们是老苍生保存的最根基的保障,在民以食为天的社会里,仅仅是为了那些利润,抛却了本来不应当抛却的工具,染色馒头,毒奶粉,三聚氰胺,各种肮脏的工具死灰复燃,此刻没有什么人敢说本人吃的工具是平安的。

  这是一个时代的悲哀!悲哀的素质不在于我们不是一个无辜的傍观者,相反我们都参与了,我们丢掉了我们本该连结的最主要的工具——诚信。这就是在这个今天,我们不得不又一次提起了这个诚信的话题,他是如斯的有需要。

  诚信看不到摸不着,却在这个国度无数的变化中,成为我们民族精力的基床,温暖着我们每一位华夏儿女的心房。

  有一位前辈说,当我们丢掉了一切的时候,我们看似轻装上路的时候,其实我们背负了人生的最大的十字架,总有一天它会压得我们喘不外来气的。一语成谶。

  诚信没有值得吸惹人炒作眼球的工具,默默无闻的守候着,像山谷里一株默默怒放的百合,但愿哪一天我们能够嗅到它醉人的清香。

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